{"id":55240,"date":"2018-07-06T10:49:51","date_gmt":"2018-07-06T14:49:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ludwig-van.com\/montreal\/?p=55240"},"modified":"2018-07-08T11:20:27","modified_gmt":"2018-07-08T15:20:27","slug":"nouvelle-robert-lepage-reagit-aux-critiques-de-slav-quelques-implications-a-considerer-musique-classique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ludwig-van.com\/montreal\/2018\/07\/06\/nouvelle-robert-lepage-reagit-aux-critiques-de-slav-quelques-implications-a-considerer-musique-classique\/","title":{"rendered":"NOUVELLE | Robert Lepage r\u00e9agit aux critiques de SLAV (et quelques implications \u00e0 consid\u00e9rer pour la musique classique)"},"content":{"rendered":"
\"Robert
Robert Lepage (Cr\u00e9dit: Jocelyn Michel)<\/figcaption><\/figure>\n

Dans la foul\u00e9e de l’annulation de sa pi\u00e8ce SLAV avec la chanteuse Betty Bonifassi<\/strong>, spectacle qui a provoqu\u00e9 des manifestations et des critiques accusant la production d’appropriation culturelle, Robert Lepage<\/strong> a publi\u00e9 un communiqu\u00e9 pour expliquer sa position dans cette affaire.<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9 des faits<\/h2>\n

Le 26 juin dernier, des manifestants se sont pr\u00e9sent\u00e9s devant le Th\u00e9\u00e2tre du Nouveau Monde<\/a> pour d\u00e9noncer ce qu’ils consid\u00e8rent comme de l’appropriation culturelle, par le fait que des chants d’esclaves sont pr\u00e9sent\u00e9s, chant\u00e9s et mis en sc\u00e8ne dans un spectacle par des artistes Blancs. Le spectacle \u00e9tait m\u00eame qualifi\u00e9 d’appropriation raciste par l’organisateur de la manifestation, le chanteur de hip-hop Lucas Charlie Rose.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Par la suite, le Festival international de Jazz de Montr\u00e9al, pr\u00e9sentateur du spectacle, a d’abord sembl\u00e9 ignorer ces revendications. D’un autre c\u00f4t\u00e9, la chanteuse Betty Bonifassi<\/strong>, qui reprend des chants d’esclaves dans ses spectacles depuis des ann\u00e9es, s’est bien d\u00e9fendue d’\u00eatre raciste, affirmant, entre autres, qu’elle \u00ab\u00a0ne voyait pas les couleurs\u00a0\u00bb. Un battage m\u00e9diatique consid\u00e9rable a suivi ces \u00e9v\u00e9nements, chacun y allant de sa chronique d’opinion, de part et d’autre d’un d\u00e9bat polarisant qui a \u00e9galement enflamm\u00e9 les m\u00e9dias sociaux.<\/p>\n

Opinion de Marilou Craft, militante<\/a><\/p>\n

L’un des principaux reproches adress\u00e9s \u00e0 la production \u00e9tant que tr\u00e8s peu de Noirs en font partie (seulement deux des six choristes \u00e9taient des femmes Noires).<\/p>\n

Un nouveau d\u00e9veloppement est survenu lorsque le chanteur am\u00e9ricain Moses Sumney<\/strong> s’est retir\u00e9 du FIJM, publiant une lettre dans laquelle il d\u00e9clarait ne pas vouloir \u00eatre associ\u00e9 \u00e0 un festival qui pr\u00e9sentait et cautionnait ce spectacle.<\/p>\n

On peut lire la lettre compl\u00e8te de Moses Sumney<\/strong> sur son site tumblr<\/a>.<\/p>\n

Extrait:<\/p>\n

There\u2019s nothing wrong with white people wanting to make work about slavery. The way it is executed in this show, however, is appropriative, hegemonic, and neo-imperialistic. (At $60-$90 tickets\u2026 I much would have preferred seeing actual black Americans sing their own slave songs.)
\nPossibly what I find most offensive about this show is the response to the backlash from Betty, the director, and MTL Jazz Festival. It is clear that you are more interested in keeping the show going than actually listening to black people and considering their viewpoints. I am particularly disturbed by the push for colorblindness, as it reveals a lack of knowledge on how racial parity is actually achieved. To quote Betty: \u201cI don\u2019t see colour; to me, it doesn\u2019t exist\u201d and \u201cAll cultures and ethnicities suffer the same.\u201d – Moses Sumney<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Ce n’est qu’apr\u00e8s le retrait de Moses Sumney que le FIJM a d\u00e9cid\u00e9 d’annuler les repr\u00e9sentations de SLAV, s’excusant m\u00eame aupr\u00e8s des communaut\u00e9s noires concern\u00e9es. Tandis que plusieurs ont applaudi cette d\u00e9cision, d’un autre c\u00f4t\u00e9, on l’a d\u00e9nonc\u00e9e et elle a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e par plusieurs observateurs comme une forme de censure<\/a>.<\/p>\n

Quelles implications en musique classique?<\/h2>\n

Bien que cette affaire de SLAV ne soit pas directement li\u00e9e \u00e0 la musique classique, Ludwig van Montr\u00e9al<\/strong> a suivi ses d\u00e9veloppements de pr\u00e8s, car nous pensons que dans un avenir rapproch\u00e9, les enjeux soulev\u00e9s par ce spectacle risquent \u00e9galement de se retrouver soulev\u00e9s en musique classique, un milieu qui n’est pas particuli\u00e8rement exemplaire sur le plan de la diversit\u00e9. D\u00e9j\u00e0, la question du sexisme \u00e0 l’op\u00e9ra commence \u00e0 int\u00e9resser des metteurs et metteuses en sc\u00e8ne, comme en fait foi cet article.\u00a0<\/a><\/p>\n

D’autre part, on sait que certaines productions d’op\u00e9ra ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 annul\u00e9es, \u00e0 l’\u00e9tranger, \u00e0 la suite de pressions de groupes divers. Ce fut le cas, entre autres, d’une production annul\u00e9e de Carmen en Australie<\/a>, en 2014, provoqu\u00e9e par les pressions du lobby antitabac. On se souviendra aussi de la controverse li\u00e9e \u00e0 l’op\u00e9ra <\/a>The Death of Klinghoffer,<\/em> de John Adams<\/strong>, au Metropolitan Opera, en 2014. Dans ce cas, le Met avait refus\u00e9 d’annuler la production, malgr\u00e9 les pressions de la communaut\u00e9 juive.\u00a0<\/a><\/p>\n

Dans ce contexte, on peut penser que ce ph\u00e9nom\u00e8ne ira en s’amplifiant et que le milieu musical, au lieu de se braquer en disant \u00ab\u00a0qu’on ne peut plus rien faire\u00a0\u00bb doit plut\u00f4t r\u00e9fl\u00e9chir en amont pour \u00e9viter des situations probl\u00e9matiques similaires \u00e0 celle de SLAV, un fiasco qui aurait pu \u00eatre \u00e9vit\u00e9 si les artistes impliqu\u00e9s avaient fait preuve de plus d’ouverture face aux critiques d\u00e9j\u00e0 exprim\u00e9es sur leur d\u00e9marche<\/a>, et ce, avant m\u00eame que les repr\u00e9sentations commencent<\/a>. Toutefois, \u00e0 la lumi\u00e8re de la lettre de Robert Lepage publi\u00e9e ci-bas, on comprend qu’il n’est tout simplement pas d’accord avec les principes \u00e9nonc\u00e9s par les opposants \u00e0 SLAV.<\/p>\n

Dans le cas de l’esclavage, peut-\u00eatre que Lepage et Bonifassi auraient pu retenir quelques le\u00e7ons du spectacle Les Routes de l’esclavage<\/a>, de Jordi Savall<\/strong>, assez exemplaire \u00e0 l’\u00e9gard du respect des descendants des esclaves et de la diversit\u00e9 des artistes impliqu\u00e9s dans le spectacle. En effet, dans Les Routes de l’esclavage, Jordi Savall<\/strong> a voulu faire conna\u00eetre les chants d’esclaves mais il a emprunt\u00e9 un tout autre chemin que celui des artisans de SLAV. Au lieu de se mettre \u00e0 l’avant-plan, il a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 donner toute la place aux chanteurs et musiciens de plusieurs pays dont le pass\u00e9 \u00e9tait reli\u00e9 \u00e0 l’esclavage, demeurant lui-m\u00eame en retrait comme simple accompagnateur, avec sa viole de gambe. Certains critiques lui ont d’ailleurs reproch\u00e9 cette approche cautionn\u00e9e par l’UNESCO, qui parraine la tourn\u00e9e de Jordi Savall, <\/strong>lui-m\u00eame nomm\u00e9 en 2008 Artiste pour la Paix<\/a> de cette organisation internationale.<\/p>\n

Inscrivant Les Routes de l’esclavage<\/strong> parmi mes coups de c\u0153ur de l’ann\u00e9e, j’\u00e9crivais en d\u00e9cembre dernier\u00a0 dans mon bilan<\/a>:<\/p>\n

\u00ab\u00a0On dira ce que l\u2019on voudra, ce concert du 14 novembre \u00e0 la Maison symphonique \u00e9tait exceptionnel. Certes, bon nombre de spectateurs auraient peut-\u00eatre voulu que Jordi Savall soit davantage qu\u2019un quasi figurant dans ce spectacle o\u00f9 les descendants des esclaves, artistes venus d\u2019Afrique, d\u2019Am\u00e9rique du Sud ou des \u00c9tats-Unis, \u00e9taient les t\u00eates d\u2019affiches. Leurs voix, leurs gestes, leurs \u00e9motions si sinc\u00e8res: on ne les oubliera jamais. En particulier la voix extraordinaire de ce jeune chanteur malien qui s\u2019est trouv\u00e9 \u00e0 Montr\u00e9al par hasard, juste au bon moment, alors qu\u2019un autre participant au spectacle n\u2019avait pas re\u00e7u \u00e0 temps son visa. Il a appris qu\u2019il serait du concert seulement la veille au soir. Les quatre chanteurs du quatuor gospel The Fairfield Four, des vrais, des vieux de la vieille, \u00e9taient g\u00e9niaux. Jordi Savall a eu l\u2019intelligence et le bon jugement de comprendre que quand on fait un spectacle sur les esclaves et leurs souffrances, on ne se sert pas de leurs descendants comme de simples faire-valoir, comme s\u2019il \u00e9taient des d\u00e9corations exotiques juste bons \u00e0 faire diversion \u00e0 travers un r\u00e9pertoire plus \u00ab s\u00e9rieux \u00bb. Il est logique de leur laisser toute la place. C\u2019\u00e9tait donc, \u00e0 mon avis, une d\u00e9cision et un choix artistique \u00e9minemment politiques de la part de Savall que de rester en retrait, quitte \u00e0 d\u00e9cevoir certaines personnes qui pourront, de toute fa\u00e7on, se rattraper en l\u2019entendant jouer la musique de Tous les matins du monde, en f\u00e9vrier 2019. En ce qui me concerne, je suis loin d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7ue. C\u2019\u00e9tait une exp\u00e9rience \u00e9mouvante et musicalement tr\u00e8s valable. Pour paraphraser une c\u00e9l\u00e8bre citation concernant la cuisine, il n\u2019y a pas de grande et de petite musique, il n\u2019y en a que de la bonne et de la mauvaise.\u00a0\u00bb – Caroline Rodgers<\/p><\/blockquote>\n

<\/h2>\n

Texte de Robert Lepage<\/h2>\n

Je m\u2019adresse \u00e0 vous aujourd\u2019hui par le biais de ce communiqu\u00e9 pour exprimer mon point de vue et expliquer la position que j\u2019ai adopt\u00e9e quant \u00e0 ce qu\u2019il faut bien convenir d\u2019appeler l\u2019affaire SL\u0100V.<\/em><\/p>\n

D\u2019embl\u00e9e, je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser que Betty Bonifassi, ses choristes, l\u2019\u00e9quipe d\u2019Ex Machina et moi-m\u00eame \u00e9tions conscients, depuis le d\u00e9but du projet, que le sujet que nous abordions \u00e9tait sensible et qu\u2019il \u00e9tait donc de notre devoir d\u2019agir et de cr\u00e9er ce spectacle de mani\u00e8re respectueuse, r\u00e9fl\u00e9chie, inform\u00e9e, honn\u00eate et int\u00e8gre. <\/em><\/p>\n

Ceci \u00e9tant dit, il nous est apparu, \u00e0 mon \u00e9quipe et moi, que dans l\u2019atmosph\u00e8re survolt\u00e9e que notre spectacle avait provoqu\u00e9, il serait plus sage de garder le silence puisque toute d\u00e9claration de notre part n\u2019aurait fait que jeter de l\u2019huile sur le feu. <\/em><\/p>\n

Pendant que le spectacle tenait l\u2019affiche et parlait de lui-m\u00eame, nous ne sentions pas le besoin de rajouter quoi que ce soit, ce qui nous a permis d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute des arguments de ceux qui s\u2019opposaient \u00e0 la tenue de notre spectacle. <\/em>
\nMais maintenant que SL\u0100V est officiellement musel\u00e9, il nous faut bien trouver un autre moyen de dire. <\/em><\/p>\n

Je pr\u00e9f\u00e8re laisser aux d\u00e9tracteurs et aux d\u00e9fenseurs du projet le soin de d\u00e9battre et d\u00e9finir ce qu\u2019est l\u2019appropriation culturelle car il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un probl\u00e8me \u00e9minemment complexe que je n\u2019ai pas la pr\u00e9tention de pouvoir r\u00e9soudre. <\/em><\/p>\n

Pour moi, la chose la plus navrante que je note, dans la rue comme dans certains m\u00e9dias, c\u2019est l\u2019affligeant discours d\u2019intol\u00e9rance. Tout ce qui a men\u00e9 \u00e0 cette annulation est un coup port\u00e9 \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression artistique et je consid\u00e8re que mes 40 ann\u00e9es d\u2019exp\u00e9rience dans les arts de sc\u00e8ne m\u2019autorisent \u00e0 parler avec l\u00e9gitimit\u00e9 de cet aspect de la question. <\/em><\/p>\n

Depuis la nuit des temps, la pratique th\u00e9\u00e2trale repose sur un principe bien simple : jouer \u00e0 \u00eatre quelqu\u2019un d\u2019autre. Jouer \u00e0 l\u2019autre. Se glisser dans la peau de l\u2019autre afin d\u2019essayer de le comprendre et, par le fait m\u00eame, peut-\u00eatre aussi se comprendre soi-m\u00eame. Ce rituel mill\u00e9naire exige, le temps d\u2019une repr\u00e9sentation, que l\u2019on emprunte \u00e0 l\u2019autre son allure, sa voix, son accent et m\u00eame \u00e0 l\u2019occasion son genre.<\/em><\/p>\n

\u00c0 partir du moment o\u00f9 il ne nous est plus permis de nous glisser dans la peau de l\u2019autre, o\u00f9 il nous est interdit de nous reconna\u00eetre dans l\u2019autre, le th\u00e9\u00e2tre s\u2019en trouve d\u00e9natur\u00e9, emp\u00each\u00e9 d\u2019accomplir sa fonction premi\u00e8re, et perd sa raison d\u2019\u00eatre.<\/em><\/p>\n

Au fil de ma carri\u00e8re il m\u2019est souvent arriv\u00e9 de consacrer des spectacles entiers \u00e0 la d\u00e9nonciation d\u2019injustices subies \u00e0 travers l\u2019histoire par des groupes culturels sp\u00e9cifiques dont aucuns des acteurs n\u2019\u00e9taient issus. Ces spectacles ont \u00e9t\u00e9 jou\u00e9s partout \u00e0 travers le monde, devant les publics les plus divers, sans jamais que l\u2019on ne m\u2019accuse d\u2019appropriation culturelle et encore moins de racisme. Bien au contraire. Ces r\u00e9alisations ont toujours \u00e9t\u00e9 bien accueillies et ont fait d\u2019Ex Machina l\u2019une des compagnies de th\u00e9\u00e2tre les plus respect\u00e9es au monde.<\/em><\/p>\n

Il est bien \u00e9vident que tout nouveau spectacle comporte son lot de maladresses, de rat\u00e9s et de mauvais choix. Mais contrairement \u00e0 plusieurs autres formes d\u2019expressions artistiques le th\u00e9\u00e2tre n\u2019est pas un art fig\u00e9. Le th\u00e9\u00e2tre est un art vivant, qui permet \u00e0 une \u0153uvre d\u2019\u00eatre en constante \u00e9volution, en perp\u00e9tuelle r\u00e9\u00e9criture au contact du public et de ses r\u00e9actions, et de corriger le tir au fil des repr\u00e9sentations. <\/em><\/p>\n

Cette \u00e9volution n\u2019a pas pu se produire dans le cas de SL\u0100V puisque le spectacle a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9 apr\u00e8s seulement trois repr\u00e9sentations.<\/em><\/p>\n

S\u2019il n\u2019en tenait qu\u2019\u00e0 moi, le spectacle tiendrait encore l\u2019affiche car je revendiquerai toujours le droit, au th\u00e9\u00e2tre, de parler de tout et de tous. <\/em><\/p>\n

Sans exception. <\/em><\/p>\n

Aucune.<\/em><\/p>\n

Robert Lepage<\/strong>
\nMetteur en sc\u00e8ne<\/strong><\/p>\n

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